前因
这种模拟会反复造成未加密的认知影响,受其影响者很自然地会感觉到被人凝视般毛骨悚然。久而久之,能感觉到这种问题的人越来越多。
后来的人们将其非常通俗地称作大觉醒。不论是哪种人,如果总是受到模拟变化的波及,总会明显地感受到其影响。
会被专程模拟的对象无不身居高位。因此,不论是从最早觉醒者出现的频率还是从阶层晋升走后门一道来看,这种变化都会向高位处聚集。
回到大觉醒本身上,这觉醒和个人的体质不能说毫无关系,但却也打不着几杆子。这种莫名的预感是否强烈,更多取决于其会不会重视并且把自己的所见所闻与之联系在一起。
也就是说,表面上能不能感觉到这种东西是天赋的问题,实际上却与接收关系不大,还是看谁能更深入地分析其成因并加以利用。
他们这里有的是为此奔波而苦于找不到差异化的方向的人,自然有的是人去追逐这样的机会。
然而此事太过虚无缥缈,并且组织模拟的那方明显感觉到其中问题,一直在进行反侦察,在其威压之下,相应的研究者甚至不敢离开自己的靠山所在,只怕被人抓去,一切努力前功尽弃。
不同的组织因此难以交流研究成果,研发进度一直非常迟缓。不过福祸相依,要是真让他们可以正常研究此事,那相关的知识免不了受到管控,更不谈什么大觉醒了。
在他们的体制下,钱确实是一种上不了台面的东西。钱在他们的认知下只是一种稳定社会中下层的工具,再有钱都不可以用钱来僭越夺权,出人头地,正所谓钱越多钱越少。
不过是拼一辈子无法得到公允认可而已,无伤大雅。从一开始走上这条路的人们就有所预期,倒也不至于差太多,但如果有冲突就不一样了。
一旦走上提升个人实力的道路,那便意味着更高的社会地位。但不是每个人都是完全毕业封王的,不少人还是处在要用钱的阶段的。
这么一高一低的落差,不免令人唏嘘,很自然那些有钱无权的人们会感觉到不平衡。
且不谈那些完全对经商者毫无保护的地方,这种事心知肚明,是各封王之间明争暗斗的结果,就是有保护的地方,他们也有利用武斗跳过保护,直接明抢的权力。这种看似是赋予所有人武斗争夺,实际上他们这些走向经商的凭什么和这些人打。
但这种事也得尊重客观事实。他们可以对货币的信用不当回事,认为其完全靠不住,但如果其在安定状态下长期稳定,你就没法稳定地压制其影响力。
说到底在稳定的环境下,钱还是有用的。钱还是能够在调用资源的问题上取得更大的作用。加之他们的竞争压力非常大,这些手里有钱的人的社会地位是压不住的。
他们也开始如相应的封王一般,在教育机构积蓄知识,并且组织培养人才,让他们为自己所用。
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后来的人们将其非常通俗地称作大觉醒。不论是哪种人,如果总是受到模拟变化的波及,总会明显地感受到其影响。
会被专程模拟的对象无不身居高位。因此,不论是从最早觉醒者出现的频率还是从阶层晋升走后门一道来看,这种变化都会向高位处聚集。
回到大觉醒本身上,这觉醒和个人的体质不能说毫无关系,但却也打不着几杆子。这种莫名的预感是否强烈,更多取决于其会不会重视并且把自己的所见所闻与之联系在一起。
也就是说,表面上能不能感觉到这种东西是天赋的问题,实际上却与接收关系不大,还是看谁能更深入地分析其成因并加以利用。
他们这里有的是为此奔波而苦于找不到差异化的方向的人,自然有的是人去追逐这样的机会。
然而此事太过虚无缥缈,并且组织模拟的那方明显感觉到其中问题,一直在进行反侦察,在其威压之下,相应的研究者甚至不敢离开自己的靠山所在,只怕被人抓去,一切努力前功尽弃。
不同的组织因此难以交流研究成果,研发进度一直非常迟缓。不过福祸相依,要是真让他们可以正常研究此事,那相关的知识免不了受到管控,更不谈什么大觉醒了。
在他们的体制下,钱确实是一种上不了台面的东西。钱在他们的认知下只是一种稳定社会中下层的工具,再有钱都不可以用钱来僭越夺权,出人头地,正所谓钱越多钱越少。
不过是拼一辈子无法得到公允认可而已,无伤大雅。从一开始走上这条路的人们就有所预期,倒也不至于差太多,但如果有冲突就不一样了。
一旦走上提升个人实力的道路,那便意味着更高的社会地位。但不是每个人都是完全毕业封王的,不少人还是处在要用钱的阶段的。
这么一高一低的落差,不免令人唏嘘,很自然那些有钱无权的人们会感觉到不平衡。
且不谈那些完全对经商者毫无保护的地方,这种事心知肚明,是各封王之间明争暗斗的结果,就是有保护的地方,他们也有利用武斗跳过保护,直接明抢的权力。这种看似是赋予所有人武斗争夺,实际上他们这些走向经商的凭什么和这些人打。
但这种事也得尊重客观事实。他们可以对货币的信用不当回事,认为其完全靠不住,但如果其在安定状态下长期稳定,你就没法稳定地压制其影响力。
说到底在稳定的环境下,钱还是有用的。钱还是能够在调用资源的问题上取得更大的作用。加之他们的竞争压力非常大,这些手里有钱的人的社会地位是压不住的。
他们也开始如相应的封王一般,在教育机构积蓄知识,并且组织培养人才,让他们为自己所用。
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