235 何为华夏文化
前面要补充一下何宇白认为美利坚文化比华夏文化更好。
“我始终不明白华夏的人际交往,为什么要搞得那么复杂。”何宇白不屑地说道,“美利坚多好,直来直往,有什么说什么。”
“复杂吗?我没觉得复杂,这是我们华夏文化的一种体现。如果是好事,我们也很愿意直截了当地告诉别人,但倘若是坏事,我们习惯用委婉的方式提醒别人。”张昀无意识搅拌着剩下的爆肚,看向何宇白,“你难道不觉得,直接指出别人的错误,对对方来说是一种冒犯吗?”
“我不觉得。”何宇白一口吞掉一大块爆肚,含糊地说,“直接告诉对方,能让对方最快地改正,弥补做错的事。这难道不好吗?”
“这样当然是好的,直接确实能最快解决问题。”张昀微微一笑,“但做事需要直接,说话却不行。你有没有想过,你之所以觉得直接告诉别人能让他改正,是因为你是这样的人呢?”
何宇白想了想,道:“如果你告诉我我哪里有错误,我肯定会改掉。”
“所以你就会认为,直接指出对方的错误,是最好最有效的。”张昀看着人来人往的街道,微微抬手,“但这个世界上,有着形形色色的人,每个人的想法都不相同。有人直来直往,有人阴沉狭隘,并不是每一个人都和你一样,能够虚心接受别人的建议。
“有些人如果被人指着鼻子说‘你这样做得不对’,他可能会觉得,你瞧不起他,你在蔑视他。他们嘴上不会反驳你,但心里会记住你的所作所为。于是等到未来的某一天,你就会发现,你莫名其妙多了一个仇人。而这个仇,竟然是因为你当初的那一句话而结下的。
“所以,为了让一切做到最好,我们华夏人选择绕一个弯子,委婉地提出建议。”
何宇白闻言,沉吟片刻,似懂非懂地点点头:“好像有些道理。但还是很复杂。为什么一句话的事情,要想得那么长远?”
“那是因为你更习惯国外的相处方式吧,这对于华夏人来说,是刻在血液里的。我们习惯交朋友,而不是结仇人。就像在国际上,华夏从来不畏惧任何一个敌人,但我们也从来不会主动和别的国家交恶。这是我们的处事原则,这是我们的中庸之道。”张昀笑着说道。
“哈!‘中庸之道’,我听过这个词。”何宇白好像在为自己终于听到了一个熟悉的词语而雀跃,“中庸嘛,不就是你好我好他也好,和稀泥的好好先生吗?这种思想也值得吹捧?”
张昀皱了皱眉头,无奈地道:“你个假洋鬼子,能不能别只会从字面上理解我们华夏的文化?中庸如果表达的真的是和稀泥的好好先生,我们华夏早就成了某个连自己的军队都没有的中立国家了。我们怎么可能一路走到今天?中庸之道,可是我们华夏文化长久不衰的重要依凭之一!”
何宇白想了想,好像是这么个道理。在他稀缺的历史知识里,凡是只会和稀泥的好好先生,差不多都被干掉了。
可是“中庸”这两个字,在他的印象里,好像就是和稀泥的意思啊?
难道还有其他意思?
何宇白有些不明所以,但他对此产生了一些兴趣。
“我一直觉得美利坚的文化是世界上最好的,也是最适合我的。听你这么一说,我倒是有点想多了解了解华夏文化了。”何宇白饶有兴致地说道。
“好吧。”张昀将吃得一干二净的爆肚盒子扔到旁边的垃圾桶里,喝了一口水,装模作样地摆出一副教师做派,“小葵花爸爸课堂开课了!今天我就告诉告诉你,什么是华夏文化。”
“呵,装得跟个传教士一样。”何宇白很是看不顺眼。
张昀没在乎何宇白的吐槽,他说道:“其实呢,我们华夏的许多文化,是融入到了我们华夏人民的日常生活之中的,许多东西都是下意识的反应,你再待一段时间,大概也就能明显感觉出来了。
“想要搞清楚华夏文化的含义,你首先得知道三个词;君子,礼仪,和你不明白的那个中庸。”
“君子我也知道,就和英格兰的绅士一样嘛。”何宇白插嘴说道。
但张昀摇摇头,纠正道:“君子,某些方面确实与国外的绅士很像,但其本质,却与绅士截然不同。绅士是一种体面,一种礼貌。哪怕一个绅士穷困潦倒,眼看就要饿死了,他也要保持自己外表的光鲜亮丽,要做到拾金不昧,做到ladyfirst等等等等绅士应该做到的体面。这我说的对吧?”
“嗯……我还以为你要说绅士只知道保持外表的光鲜亮丽呢。”何宇白点点头,“确实,绅士不管在什么时候,都要保持自身所严格遵守的一切。”
“这就是华夏的君子与绅士不同的地方。”张昀解释道,“绅士有其标准,有其体面,而对于君子来说,从古至今,也没有一个人能够说清楚,到底什么是真正的君子。
“也就是说,华夏的君子,并没有准确的定义。一个穿得人模狗样的土老板,嘴里说的都是文明用语,但他面对那些不如他的人,展现出来傲慢和鄙夷,他就不是君子。而一个哪怕浑身脏兮兮,开口闭口都是‘他妈的’、‘你妈的’的人,如果他能够在有人需要帮助的时候,毫不顾迟疑地伸以援手,那从某种意义上来说,他也是个君子。”
何宇白困惑了:“这是什么意思?没有准确的定义?那你怎么就能判定一个人到底是不是君子呢?你举的两个例子,我觉得都不带有普遍意义啊?”
“好吧,那我换一个表达方式。”张昀思考了一下,说道,“在华夏,君子确实是没有准确的定义,但我们华夏人,却可以从君子的反面,来论证什么是君子所为。”
何宇白问道:“什么反面?”
张昀回道:“小人。
“君子坦荡荡,小人长戚戚。君子成人之美,小人乘人之危。君子和而不同,小人同而不和……没有人能说明白日常生活中,一个君子应该怎么作为,但你现在随便拦下一个人,问问他们小人是什么,他们都能给你说出所以然来。”
“小人……小人就是坏人吗?”何宇白品了一下,问道。
张昀摇摇头:“小人不一定是坏人,但坏人肯定是小人。这样吧,我就再给你举个例子。”
说着话,张昀四处打量了一下,看到对面的奶茶店里,坐着一对情侣,正你侬我侬,相互依偎。
张昀便指了指那一对情侣,对何宇白说道:“就像那对情侣一样。如果我看到那对情侣,我心里想的是‘真好啊,真羡慕啊,他们真幸福啊’,我就是君子,这是一种广义上的‘成人之美’。
“但如果我看到那对情侣,心里想的是‘那女的真好看,要是我媳妇儿就好了’,或者‘那女的一看着就很骚,床上一定很带感’,再或者‘那女的看面相就知道,交过很多男朋友,那啥估计都变色了’……那我就是一个小人。
“这样,你明白了吗?”
“……”何宇白听了张昀举的例子,犹豫了一下,问道,“你这么清楚小人的心理活动,你是不是……”
“告辞!”张昀满头黑线,拱手就走。
见张昀满脸郁闷,何宇白赶紧笑着拉回张昀,说道:“开个玩笑。我好像明白你的意思了。你的意思是说,在华夏文化里,君子没有固定的含义,但小人却有。不去做小人做的那些事,想小人想的那些东西的人,就是一个君子,哪怕他邋里邋遢,满嘴脏话。”
张昀点点头:“没错,差不多是这样。”
“可是一个满嘴脏话的人是个君子,这种论调好像也不符合现在的价值观吧?”何宇白抛出了一个新的问题。
“当然不符合,所以我们才要讲礼仪。”张昀则说道,“也就是我们华夏文化中强调的——礼仪之道。”
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“我始终不明白华夏的人际交往,为什么要搞得那么复杂。”何宇白不屑地说道,“美利坚多好,直来直往,有什么说什么。”
“复杂吗?我没觉得复杂,这是我们华夏文化的一种体现。如果是好事,我们也很愿意直截了当地告诉别人,但倘若是坏事,我们习惯用委婉的方式提醒别人。”张昀无意识搅拌着剩下的爆肚,看向何宇白,“你难道不觉得,直接指出别人的错误,对对方来说是一种冒犯吗?”
“我不觉得。”何宇白一口吞掉一大块爆肚,含糊地说,“直接告诉对方,能让对方最快地改正,弥补做错的事。这难道不好吗?”
“这样当然是好的,直接确实能最快解决问题。”张昀微微一笑,“但做事需要直接,说话却不行。你有没有想过,你之所以觉得直接告诉别人能让他改正,是因为你是这样的人呢?”
何宇白想了想,道:“如果你告诉我我哪里有错误,我肯定会改掉。”
“所以你就会认为,直接指出对方的错误,是最好最有效的。”张昀看着人来人往的街道,微微抬手,“但这个世界上,有着形形色色的人,每个人的想法都不相同。有人直来直往,有人阴沉狭隘,并不是每一个人都和你一样,能够虚心接受别人的建议。
“有些人如果被人指着鼻子说‘你这样做得不对’,他可能会觉得,你瞧不起他,你在蔑视他。他们嘴上不会反驳你,但心里会记住你的所作所为。于是等到未来的某一天,你就会发现,你莫名其妙多了一个仇人。而这个仇,竟然是因为你当初的那一句话而结下的。
“所以,为了让一切做到最好,我们华夏人选择绕一个弯子,委婉地提出建议。”
何宇白闻言,沉吟片刻,似懂非懂地点点头:“好像有些道理。但还是很复杂。为什么一句话的事情,要想得那么长远?”
“那是因为你更习惯国外的相处方式吧,这对于华夏人来说,是刻在血液里的。我们习惯交朋友,而不是结仇人。就像在国际上,华夏从来不畏惧任何一个敌人,但我们也从来不会主动和别的国家交恶。这是我们的处事原则,这是我们的中庸之道。”张昀笑着说道。
“哈!‘中庸之道’,我听过这个词。”何宇白好像在为自己终于听到了一个熟悉的词语而雀跃,“中庸嘛,不就是你好我好他也好,和稀泥的好好先生吗?这种思想也值得吹捧?”
张昀皱了皱眉头,无奈地道:“你个假洋鬼子,能不能别只会从字面上理解我们华夏的文化?中庸如果表达的真的是和稀泥的好好先生,我们华夏早就成了某个连自己的军队都没有的中立国家了。我们怎么可能一路走到今天?中庸之道,可是我们华夏文化长久不衰的重要依凭之一!”
何宇白想了想,好像是这么个道理。在他稀缺的历史知识里,凡是只会和稀泥的好好先生,差不多都被干掉了。
可是“中庸”这两个字,在他的印象里,好像就是和稀泥的意思啊?
难道还有其他意思?
何宇白有些不明所以,但他对此产生了一些兴趣。
“我一直觉得美利坚的文化是世界上最好的,也是最适合我的。听你这么一说,我倒是有点想多了解了解华夏文化了。”何宇白饶有兴致地说道。
“好吧。”张昀将吃得一干二净的爆肚盒子扔到旁边的垃圾桶里,喝了一口水,装模作样地摆出一副教师做派,“小葵花爸爸课堂开课了!今天我就告诉告诉你,什么是华夏文化。”
“呵,装得跟个传教士一样。”何宇白很是看不顺眼。
张昀没在乎何宇白的吐槽,他说道:“其实呢,我们华夏的许多文化,是融入到了我们华夏人民的日常生活之中的,许多东西都是下意识的反应,你再待一段时间,大概也就能明显感觉出来了。
“想要搞清楚华夏文化的含义,你首先得知道三个词;君子,礼仪,和你不明白的那个中庸。”
“君子我也知道,就和英格兰的绅士一样嘛。”何宇白插嘴说道。
但张昀摇摇头,纠正道:“君子,某些方面确实与国外的绅士很像,但其本质,却与绅士截然不同。绅士是一种体面,一种礼貌。哪怕一个绅士穷困潦倒,眼看就要饿死了,他也要保持自己外表的光鲜亮丽,要做到拾金不昧,做到ladyfirst等等等等绅士应该做到的体面。这我说的对吧?”
“嗯……我还以为你要说绅士只知道保持外表的光鲜亮丽呢。”何宇白点点头,“确实,绅士不管在什么时候,都要保持自身所严格遵守的一切。”
“这就是华夏的君子与绅士不同的地方。”张昀解释道,“绅士有其标准,有其体面,而对于君子来说,从古至今,也没有一个人能够说清楚,到底什么是真正的君子。
“也就是说,华夏的君子,并没有准确的定义。一个穿得人模狗样的土老板,嘴里说的都是文明用语,但他面对那些不如他的人,展现出来傲慢和鄙夷,他就不是君子。而一个哪怕浑身脏兮兮,开口闭口都是‘他妈的’、‘你妈的’的人,如果他能够在有人需要帮助的时候,毫不顾迟疑地伸以援手,那从某种意义上来说,他也是个君子。”
何宇白困惑了:“这是什么意思?没有准确的定义?那你怎么就能判定一个人到底是不是君子呢?你举的两个例子,我觉得都不带有普遍意义啊?”
“好吧,那我换一个表达方式。”张昀思考了一下,说道,“在华夏,君子确实是没有准确的定义,但我们华夏人,却可以从君子的反面,来论证什么是君子所为。”
何宇白问道:“什么反面?”
张昀回道:“小人。
“君子坦荡荡,小人长戚戚。君子成人之美,小人乘人之危。君子和而不同,小人同而不和……没有人能说明白日常生活中,一个君子应该怎么作为,但你现在随便拦下一个人,问问他们小人是什么,他们都能给你说出所以然来。”
“小人……小人就是坏人吗?”何宇白品了一下,问道。
张昀摇摇头:“小人不一定是坏人,但坏人肯定是小人。这样吧,我就再给你举个例子。”
说着话,张昀四处打量了一下,看到对面的奶茶店里,坐着一对情侣,正你侬我侬,相互依偎。
张昀便指了指那一对情侣,对何宇白说道:“就像那对情侣一样。如果我看到那对情侣,我心里想的是‘真好啊,真羡慕啊,他们真幸福啊’,我就是君子,这是一种广义上的‘成人之美’。
“但如果我看到那对情侣,心里想的是‘那女的真好看,要是我媳妇儿就好了’,或者‘那女的一看着就很骚,床上一定很带感’,再或者‘那女的看面相就知道,交过很多男朋友,那啥估计都变色了’……那我就是一个小人。
“这样,你明白了吗?”
“……”何宇白听了张昀举的例子,犹豫了一下,问道,“你这么清楚小人的心理活动,你是不是……”
“告辞!”张昀满头黑线,拱手就走。
见张昀满脸郁闷,何宇白赶紧笑着拉回张昀,说道:“开个玩笑。我好像明白你的意思了。你的意思是说,在华夏文化里,君子没有固定的含义,但小人却有。不去做小人做的那些事,想小人想的那些东西的人,就是一个君子,哪怕他邋里邋遢,满嘴脏话。”
张昀点点头:“没错,差不多是这样。”
“可是一个满嘴脏话的人是个君子,这种论调好像也不符合现在的价值观吧?”何宇白抛出了一个新的问题。
“当然不符合,所以我们才要讲礼仪。”张昀则说道,“也就是我们华夏文化中强调的——礼仪之道。”
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